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Lamission fondatrice des rĂ©serves naturelles et de protĂ©ger le patrimoine naturel du territoire. Elle s’appuie sur une rĂ©glementation spĂ©cifique pour assurer la conservation des richesses qu’elle abrite et est dĂ©finie par dĂ©cret ministĂ©riel (n° 2004‐1363), qui prĂ©voit l’ensemble des activitĂ©s, interdites, rĂ©glementĂ©es et autorisĂ©es sur la rĂ©serve naturelle. Informationssur la perte : Lieu de la perte, date, État, district, numĂ©ro de plainte de la police, poste de police, et tĂ©lĂ©chargement de la plainte. Informations personnelles : Nom du propriĂ©taire, adresse, preuve d’identitĂ© et adresse e-mail. Étape 4 : Tapez sur le bouton « Soumettre », et le numĂ©ro d’identification de la demande sera gĂ©nĂ©rĂ©. Étape 5 : Ouvrez la page Ceconstat de base essentiel justifie la nĂ©cessitĂ© de repenser le systĂšme touristique dans la perspective Ă  la fois du dĂ©veloppement qui va et doit se poursuivre et du mĂ©nagement des ressources de la Terre, autrement dit d'inscrire de plus en plus, dans les faits plus que dans les seuls mots, le systĂšme touristique dans la perspective d'un "dĂ©veloppement durable". Le LetĂ©lĂ©chargement automatique n'est disponible que pour les photos, pas pour les fichiers d'autres formats. Pour procĂ©der, commencez par lancer Skype, puis cliquez sur votre avatar dans le coin LaFerme auberge est situĂ©e dans la Perle des Vosges Ă  GĂ©rardmer entre le domaine de ski de fond des Bas-Rupts et les pistes alpines de la Mauselaine. Ambiance chaleureuse avec cheminĂ©e Ă  l'Ăątre, un espace jeux rĂ©servĂ© aux enfants et un hĂ©bergement confortable en chambres d'hĂŽtes (3) C'est une exploitation agricole sur 40 ha avec 30 Site De Rencontre Agriculteur 100 Gratuit. Tertiaire franciscaine Ă  Pesaro ✝ 1356 A douze ans, elle est l'Ă©pouse d'un duc italien, rĂ©gnant Ă  Rimini, Malatesta. A vingt ans, elle est veuve. Quelque temps aprĂšs, elle perd son unique enfant et dĂ©cide de devenir tertiaire franciscaine. Elle distribue ses biens aux pauvres, mendiant dĂ©sormais son pain, recherchant d'ĂȘtre mĂ©prisĂ©e Ă  l'exemple de son Sauveur. Ce qui ne manqua pas d'arriver. Sa belle-famille la fait enfermer dans une tour de son ancien chĂąteau, les fers aux pieds, sous prĂ©texte qu'elle est devenue folle et que c'Ă©tait le seul moyen de la guĂ©rir. Mais elle n'y resta pas longtemps, ses gardiens ne voulant pas devenir les bourreaux d'une jeune femme si charmante et si bonne. Ils la libĂ©rĂšrent, racontant qu'elle avait Ă©tĂ© libĂ©rĂ©e par un ange, comme saint Pierre dans les Actes des ApĂŽtres. La population de Pesaro prit alors parti pour elle. Le duc de Rimini, qui s'Ă©tait fait beaucoup d'ennemis dans la population, ne voulut pas s'en faire davantage et il feignit de croire Ă  l'histoire de l'ange et la laissa libre de se sanctifier Ă  sa guise. Cela dura trente annĂ©es. Au retour d'un pĂšlerinage en Terre Sainte, Ă©puisĂ©e, elle partit pour le Pesaro dans la Marche d'AncĂŽne, en 1356, la bienheureuse Micheline, veuve, qui distribua tous ses biens aux pauvres, prit l'habit du Tiers-Ordre de Saint-François et, en mendiant son pain, mena une vie humiliĂ©e, d'une extrĂȘme romain Outils de communication de la mention Nature et ProgrĂšs met Ă  disposition des outils de communication pour informer de maniĂšre simple et efficace sur la mention panneau, autocollants, flyers, affiches
 > Charte graphique Nature & ProgrĂšs > Affiche A2 un projet de sociĂ©tĂ© > Affiche A2 Boussole NESO > Flyer sur le systĂšme participatif de garantie SPG > Les cartes postales Nature & ProgrĂšs > L'affiche de Nature & ProgrĂšs Tableau de critĂšres N&P Tableau de comparaison N&P / AB > Affiche coquelicot > Affiche paysans de la mer et de la terre > Flyer revue > Flyer Qui sommes-nous ? » > Banderole N&P 200 cm x 50 cm Autocollant – Stop Pesticides, Nous voulons des coquelicots > DĂ©pliant de prĂ©sentation de l’association Sommaire 5 Ă©dito de JĂ©rĂŽme Goust, coordinateur du comitĂ© de RĂ©daction 6 contact des groupes Nature & ProgrĂšs dans les rĂ©gions 7 brĂšves 8 bioportrait En Kanette, chez les pionniers de la biĂšre fermiĂšre bio et paysanne VoilĂ  bientĂŽt trente ans, Annick et Christian Garland dĂ©marraient leur aventure de paysans-brasseurs dans le Tarn
 10 pratique agricole Pourquoi produire du houblon Nature & ProgrĂšs ? Le houblon est produit depuis des siĂšcles. Des producteurs se mobilisent pour dĂ©velopper sa culture sous mention Nature & ProgrĂšs. 13 initiative Pourquoi et comment faire sa biĂšre ? Julien Gunther, brasseur et crĂ©ateur de la Grenaille, propose un petit guide du brassage amateur. 14 mobilitĂ© Transport maritime Ă  la voile Les nuisances environnementales du transport maritime tel qu’il est pratiquĂ© depuis plus d’un siĂšcle ont conduit des prĂ©curseurs Ă  relancer le transport Ă  voile de fret. 16 agroĂ©cologie OstrĂ©iculture traditionnelle Deux modĂšles d’ostrĂ©iculture existent aujourd’hui l’une, traditionnelle, qui transmet son savoir, ses valeurs et l’autre, industrielle, productiviste et techniciste. 17 artisanat Voyage au cƓur des arbres de vie S’asseoir dans un arbre est une expĂ©rience unique et rare Ă  laquelle nous convie Philippe Bray dans ses sculptures de sĂ©quoias et de cĂšdres. 19 rĂ©flexion Que cache le vĂ©ganisme ? OĂč nous conduit cette dĂ©marche qui mĂšne Ă  une agriculture sans Ă©levage, prĂ©lude Ă  une alimentation sans agriculture, avec des fermes-usines » urbaines et une agriculture » cellulaire ? 21 dossier Quels outils, pour quels paysans ? La machine domine l’agriculture mĂ©canique et maintenant numĂ©rique. Face Ă  cela, des paysans et des paysannes ont rĂ©agi. Boulangers, maraĂźchers, cultivateurs, Ă©leveurs, brasseurs, ils agissent pour crĂ©er ou adapter des outils pensĂ©s pour l’agriculture bio et paysanne. Seuls ou en groupe, pour mutualiser savoirs et techniques. 22 DĂ©monter le monde-machine 26 Traction animale, le retour 28 Le bĂ©lier hydraulique 30 La machine et le paysan 32 L’atelier paysan 35 actualitĂ©s – Les effets des perturbateurs endocriniens – Les insecticides tueurs d’abeilles 36 environnement Amazonie menace sur les peuples non contactĂ©s DĂ©forestation et feux mettent en pĂ©ril les peuples autochtones. 38 communiquĂ© L’état des terres agricoles en France 39 vie des groupes Nature & ProgrĂšs Nature & ProgrĂšs au salon PrimevĂšre N&P Tarn – 40e Ă©dition de BiocybĂšle 200 exposants, 10 confĂ©rences, animations 42 Ă©cologie AprĂšs le nouveau rapport du GIEC, amplifions nos mobilisations pour la cause climatique 43 lecture Il est oĂč le patron ? Chronique en BD du vĂ©cu de trois paysannes au pays d’une agriculture masculine. 44 les plantes et nous Le poireau, un des plus anciens lĂ©gumes 45 cuisine Les recettes biogourmandes de ValĂ©rie Cupillard inspirations printaniĂšres 46 jardinage À vos marques, prĂȘts, printemps ! 48 agenda 49 livres, vidĂ©os, CD 50 petites annonces, abonnement "Et si la Terre Ă©tait unique" sera le film Ă  voir pour le CafĂ© et VidĂ©o du CNRS en janvier. Par Manon Haddouche PubliĂ© le 3 Jan 22 Ă  1324 Un film de Laurent Lichtenstein. ©Julien Morin Les CafĂ© & VidĂ©o du CNRS invitent Ă  dĂ©couvrir les films produits ou coproduits par CNRS Images. Un jeudi par mois, un film scientifique suivi d’un Ă©change avec des chercheurs et chercheuses locaux est ce premier mois de l’annĂ©e, ce sera Et si la Terre Ă©tait unique , de Laurent Lichtenstein 85â€Č – 2019, le jeudi 6 janvier Ă  13h. Julien Morin, astrophysicien et maĂźtre de confĂ©rences au Laboratoire Univers et Particules de Montpellier, rĂ©pondra ensuite aux questions du public. Son travail de recherche est centrĂ© sur la thĂ©matique du magnĂ©tisme des Ă©toiles sont les chances de dĂ©couvrir un jour, quelque part dans l’univers, un Ă©cosystĂšme semblable au nĂŽtre ? Une planĂšte sur laquelle le vivant aurait pris des formes aussi complexes et diverses que celles sur Terre. Astronomes, biochimistes et biologistes proposent un voyage au cƓur du systĂšme solaire, Ă  la dĂ©couverte de l’incroyable concours de circonstances qui a permis Ă  la vie de se dĂ©velopper sur Terre depuis prĂšs de 4 milliards d’annĂ©es. Notre Ă©cosystĂšme serait le rĂ©sultat d’une vertigineuse suite de hasards et de catastrophes qui auraient dĂ» dĂ©truire la vie mais qui finalement lui ont Ă©tĂ© bĂ©nĂ©fiques. A force de scruter le ciel en quĂȘte de rĂ©ponses, les chercheurs ont dĂ©couvert de nouveaux mondes, des planĂštes lointaines, mais aucune d’elles ne ressemble Ă  la Terre.> CafĂ© et VidĂ©o, le jeudi 6 janvier Ă  13h. Gratuit, rĂ©servation par ici et pass sanitaire obligatoire. À l’Amphithéùtre du CNRS, 1919 route de Mende, article vous a Ă©tĂ© utile ? Sachez que vous pouvez suivre MĂ©tropolitain dans l’espace Mon Actu . En un clic, aprĂšs inscription, vous y retrouverez toute l’actualitĂ© de vos villes et marques favorites. Chapitre 1 La domination que connaĂźtra bientĂŽt la terre entiĂšre 1. Quelle perspective remplit de joie les amis de la justice? Pourquoi? BIENTÔT notre planĂšte connaĂźtra une domination Ă©quitable. Quelle joie pour les amis de la justice! Le jour est proche oĂč va paraĂźtre le gouvernement universel promis depuis si longtemps. Tel le soleil qui monte dans un ciel sans nuage et inonde la terre de sa lumiĂšre bienfaisante, ce gouvernement va paraĂźtre dans notre gĂ©nĂ©ration et inaugurer une Ăšre merveilleuse pour toute l’humanitĂ©. Une telle perspective n’a-​t-​elle pas de quoi nous ravir? 2. Quel spectacle nouveau s’offre devant nos yeux, particuliĂšrement dans le domaine des relations humaines? 2 Un spectacle nouveau s’offre alors devant nos yeux. Quel changement dans les relations humaines autrefois si difficiles! Que se passe-​t-​il donc sous la domination de ce gouvernement universel si nĂ©cessaire? D’un bout Ă  l’autre de la terre l’unitĂ© de la famille humaine est reconnue et respectĂ©e en toute honnĂȘtetĂ© et avec bonheur. Tout homme traite son semblable en ami. Des liens profondĂ©ment enracinĂ©s dans le cƓur unissent les familles. Outre cela, il rĂšgne un excellent esprit d’entraide motivĂ© par un intĂ©rĂȘt sincĂšre pour le bien-ĂȘtre d’autrui. Le racisme, ce facteur de division, n’est plus. Tous les humains forment une seule race; ils sont issus d’un mĂȘme sang; ils ont mĂȘme origine. 3. Pourquoi les hommes se comprennent-​ils tous? 3 Écoutez donc! Les sujets de ce gouvernement universel se comprennent tous, car ils parlent une langue qui leur est commune. Ne se croirait-​on pas revenu au langage originel de la famille humaine? Il y a quarante et un siĂšcles, tous les humains parlaient la mĂȘme langue, utilisant un vocabulaire unique qui leur permettait de se comprendre mutuellement. Il leur Ă©tait donc facile d’Ɠuvrer Ă  des projets communs. Mais ce fut soudain la confusion des langues. De nombreux idiomes ont vu le jour et des dialectes locaux se sont dĂ©veloppĂ©s. Quelle division n’ont-​ils pas provoquĂ©e! Chaque nation a jalousement conservĂ© sa langue, comme un trĂ©sor, et a tout fait pour la sauvegarder. Seul un gouvernement universel peut Ă©liminer ce facteur de division, et il s’y emploiera! 4. De quoi sont-​ils les citoyens, et quelle langue parlent-​ils? 4 Ce gouvernement universel enlĂšve les barriĂšres linguistiques qui sĂ©parent ses sujets. L’orgueil national du langage a disparu; les distinctions nationales aussi. Nul n’est plus citoyen de telle nation ou de telle autre. Tous les humains sont citoyens du monde, oui, citoyens d’un seul monde nouveau! Pour se comprendre, ils parlent un langage unique, la langue officielle reconnue et utilisĂ©e par le gouvernement universel. Il s’agit du langage originel, celui que le genre humain a employĂ© sur la terre au cours des dix-huit premiers siĂšcles de son existence. Ce langage, qui s’était dĂ©veloppĂ© au plus haut degrĂ©, n’a jamais vraiment disparu, puisqu’une faible portion de l’humanitĂ© a continuĂ© Ă  le parler. En outre, le plus grand livre de la terre l’a prĂ©servĂ©. 5. Quels changements intĂ©ressent ceux qui voyagent Ă  l’étranger? 5 Une langue unique facilite les voyages Ă  travers le monde. Quelqu’un est-​il dans l’obligation, pour des raisons professionnelles ou autres, de quitter son domicile pour se rendre dans d’autres parties de la terre? N’est-​ce pas merveilleux et ĂŽ combien facile de ne plus avoir besoin de passeport ni de certificat mĂ©dical? Plus de frontiĂšre Ă  traverser, plus de contrĂŽle de l’immigration, ni de formalitĂ©s douaniĂšres! Plus de taxes d’importation! Il n’y a plus lieu de se prĂ©occuper du cours des changes, puisque les diverses monnaies Ă©mises dans les territoires autrefois soumis aux gouvernements des nations ne circulent plus. Jadis, il Ă©tait quasiment impossible d’échapper aux formalitĂ©s d’entrĂ©e et de sortie, ainsi qu’à celles attachĂ©es aux visas, mais rien n’est plus pareil. À ce titre, le gouvernement universel va apporter du changement. 6. Que dire du gouvernement universel et des lois contradictoires en vigueur dans le systĂšme actuel? 6 Pourtant, ne faudra-​t-​il pas que les diffĂ©rentes parties de la terre soient rĂ©gies par des lois diffĂ©rentes? Pas du tout! Certes, il en Ă©tait ainsi au temps oĂč des corps lĂ©gislatifs gĂ©raient villes, circonscriptions, dĂ©partements, provinces et nations. À cette Ă©poque-​lĂ , aux États-Unis, par exemple, la vente publique et la consommation de boissons alcooliques Ă©taient prohibĂ©es dans un État, alors qu’elles Ă©taient lĂ©gales dans un autre. Dans tel pays, importer certaines drogues nocives Ă©tait formellement interdit, pendant que dans tel autre on cultivait des plantes d’oĂč l’on tirait des stupĂ©fiants qui Ă©taient vendus et exportĂ©s de façon tout Ă  fait rĂ©guliĂšre au profit, bien entendu, du gouvernement qui en avait lĂ©galisĂ© le trafic. Tel pays asservi Ă  une certaine foi admettait fort bien qu’un homme puisse avoir deux femmes ou plus, alors que tel autre pays traduisait en justice et condamnait les hommes reconnus coupables de bigamie. Les lois variaient d’une contrĂ©e Ă  l’autre et les professions d’avocat, de juriste et de conseiller juridique Ă©taient trĂšs rĂ©pandues. Mais Ă  prĂ©sent que l’ordre nouveau est en place et dirigĂ© par un gouvernement universel, il n’existe qu’un seul code pour toute la terre. 7. Que penser du “remĂšde” administrĂ© par le gouvernement universel? 7 Sous l’administration de ce nouveau gouvernement universel se produit un autre phĂ©nomĂšne la santĂ© de chacun va en s’amĂ©liorant. Il n’y a pas Ă  s’y mĂ©prendre. La santĂ© des sujets obĂ©issants de ce gouvernement se rĂ©tablit bel et bien. Les douleurs et les souffrances disparaissent, les rides s’effacent des visages autrefois marquĂ©s par la fatigue ou par le temps. MĂȘme ceux qui courbaient le dos sous le poids des ans et de la faiblesse se redressent petit Ă  petit et marchent avec grĂące. Autour de nous, nous voyons les vieillards revenir aux jours de leur jeunesse. De toute Ă©vidence, les humains sont heureux de vivre et chaque journĂ©e nouvelle est saluĂ©e avec gratitude comme une journĂ©e supplĂ©mentaire de vie. Les infirmitĂ©s rĂ©gressent, les forces physiques vont croissant et le corps humain ne subit plus l’usure du temps. Quel que soit le “remĂšde” administrĂ© par ce gouvernement universel, ses effets font merveille. En dĂ©finitive, il Ă©lĂšvera le genre humain Ă  la perfection. 8. Le contrĂŽle des conditions atmosphĂ©riques provoque quels changements sur la terre? 8 MĂȘme l’environnement naturel de l’homme va en s’amĂ©liorant; la nature tout entiĂšre rajeunit. La terre devient un parc d’une grande beautĂ©. Le gouvernement universel possĂšde un service mĂ©tĂ©orologique qui ne commet jamais d’erreur. En fait, ce service contrĂŽle parfaitement les conditions atmosphĂ©riques de notre planĂšte. On ne signale ni sĂ©cheresse, ni inondation catastrophique, ni cyclone, ni ouragan, ni typhon. Toutes les forces de la nature sont maintenues en parfait Ă©quilibre et font de la terre un lieu de dĂ©lices. Nulle pĂ©nurie de vivres puisque la terre donne tout son fruit. En matiĂšre de nourriture, les besoins de l’homme sont entiĂšrement satisfaits et la santĂ© gĂ©nĂ©rale s’en ressent. La peur de souffrir de privations n’est plus. Les hommes entretiennent des relations de bon voisinage qui les incitent Ă  s’entraider, Ă  partager et Ă  se montrer gĂ©nĂ©reux. Du fait que les hommes parlent tous le mĂȘme langage, qu’ils sont unis par des liens familiaux Ă©troits et que tous sont les sujets de ce gouvernement universel, ils travaillent en commun pour faire de leur demeure terrestre un lieu paradisiaque oĂč ils vivront ensemble Ă  jamais. UNE SANTÉ PARFAITE PROCURE LA JOIE DE VIVRE 9. Quelles imperfections physiques empĂȘcheront certains de connaĂźtre au dĂ©but la joie de vivre? 9 En vue d’amener tous ses sujets au mĂȘme niveau sur le plan physique de sorte qu’ils connaissent la joie de vivre, ce gouvernement universel entreprend de remettre en Ă©tat le corps et l’esprit de tous ceux qui lui sont fidĂšles. Lequel d’entre nous est-​il en parfaite santĂ©? Que ce soit aux plans physique ou intellectuel, certains sont plus handicapĂ©s que d’autres. Songez aux amputĂ©s ou Ă  ceux qui ont tous leurs membres, mais n’en tirent aucune satisfaction car ils sont paralysĂ©s. Pensez Ă  ceux dont les organes ont subi des dommages tels qu’ils ne remplissent plus normalement leurs fonctions. En prenant en charge les affaires humaines, il se peut que le gouvernement universel se trouve confrontĂ© Ă  de terribles infirmitĂ©s. Certains ont des yeux, mais ne voient pas; d’autres ont des oreilles, mais vivent dans le monde du silence; d’autres encore, dotĂ©s des organes de la parole, ne peuvent s’en servir pour communiquer avec ceux qui perçoivent le langage articulĂ©. Imaginez le nombre des imperfections physiques qui, au dĂ©part, seront le lot de ceux qui auront la joie et le bonheur de vivre Ă  l’époque oĂč ce gouvernement universel commencera Ă  gĂ©rer les affaires de la terre. 10. Comment ce gouvernement va-​t-​il se montrer Ă  la hauteur pour ce qui est du rĂ©tablissement de la santĂ© de ses sujets? 10 Ce nouveau gouvernement va vraiment se montrer Ă  la hauteur de la situation. Il aidera tous ses fidĂšles sujets Ă  parvenir Ă  l’état de perfection pour la vie dans des conditions parfaites. Les boiteux ne marchent plus en claudiquant, ils bondissent de joie. Les amputĂ©s rentrent miraculeusement en possession des membres qui leur manquaient. Les yeux des aveugles s’ouvrent, les oreilles des sourds perçoivent les sons et la langue des muets pousse des cris d’allĂ©gresse. Toute forme de laideur a disparu. Vraiment, l’aspect physique de cette gĂ©nĂ©ration est tout Ă  l’honneur du gouvernement universel. Rien d’étonnant alors qu’il n’y ait plus d’hĂŽpitaux, d’asiles d’aliĂ©nĂ©s ni de pavillons d’isolement oĂč sont gardĂ©es les personnes atteintes de maladies contagieuses. 11. En quel sens le temps a-​t-​il favorisĂ© la gĂ©nĂ©ration qui jouit de ces bienfaits? 11 Qu’il fera bon vivre dans de telles conditions! Mais pourquoi cette chance serait-​elle exclusivement rĂ©servĂ©e Ă  une certaine gĂ©nĂ©ration qui se trouve ĂȘtre en vie Ă  l’époque particuliĂšrement favorisĂ©e qui verra l’humanitĂ© Ă©levĂ©e Ă  la perfection sur une terre parfaite? Qu’en est-​il des gĂ©nĂ©rations passĂ©es? Qu’adviendra-​t-​il des proches parents de ces sujets vivants du gouvernement universel qui ont Ă©tĂ© de façon ou d’autre frappĂ©s par la mort? Ne sont-​ils pas les ancĂȘtres de ces sujets vivants du gouvernement universel? Tous ces disparus vivent encore dans la mĂ©moire de ceux qui ont part aux bĂ©nĂ©dictions du nouvel ordre de choses juste. De mĂȘme, le gouvernement universel garde le souvenir de ceux qui sont retournĂ©s Ă  la poussiĂšre du sol d’oĂč a Ă©tĂ© pris le premier homme. 12. Le gouvernement universel s’occupe-​t-​il des morts? 12 Le gouvernement universel n’a que faire de pierres tombales, de mausolĂ©es et d’autres monuments funĂ©raires pour perpĂ©tuer le souvenir de ceux que la mort, l’ennemie commune aux hommes, a inlassablement revendiquĂ©s. Ce gouvernement n’est pas rĂ©servĂ© aux seuls sujets vivants, mais il Ă©tend aussi ses bienfaits Ă  l’immense foule de morts, auprĂšs de qui les vivants ne sont qu’un petit nombre. Il a conçu un grand dessein Ă  l’égard des morts. Il a implantĂ© dans le cƓur des vivants l’espoir d’accueillir, par la rĂ©surrection et sous son administration, ceux qui se sont endormis dans la mort. Il se tient prĂȘt Ă  donner Ă  ses sujets vivants les instructions nĂ©cessaires en vue de prĂ©parer avec amour le retour des morts. Ce gouvernement universel se propose de peupler la terre d’un nombre suffisant de sujets, et la rĂ©surrection d’entre les morts est le principal moyen de rĂ©aliser ce merveilleux projet. Vu la puissance suprahumaine qu’il possĂšde, la rĂ©surrection des victimes de la mort ne saurait poser de problĂšme. 13. Quelles questions en rapport avec la religion la rĂ©surrection soulĂšve-​t-​elle? 13 Mais qu’adviendra-​t-​il des convictions religieuses, des idĂ©es et des tendances que les ressuscitĂ©s ramĂšneront avec eux? Au temps de leur existence passĂ©e, la religion s’était avĂ©rĂ©e le plus grand facteur de division, une plaie pour l’humanitĂ©. Étant donnĂ© les antĂ©cĂ©dents religieux des ressuscitĂ©s, leur retour Ă  la vie ne provoquera-​t-​il pas de terribles divisions? Ne rĂ©veillera-​t-​il pas les prĂ©jugĂ©s religieux, la haine et l’animositĂ©? 14. Pourquoi la rĂ©surrection corrigera-​t-​elle les convictions religieuses de ceux qui seront ramenĂ©s Ă  la vie? 14 La perspective qui est placĂ©e devant nous, celle d’une terre paradisiaque assujettie au gouvernement universel, nous amĂšne Ă  nous poser ces questions Que sont devenus les Ă©difices surmontĂ©s de clochers ou de dĂŽmes, tels que les cathĂ©drales, les basiliques, les mosquĂ©es et les chapelles? OĂč sont leurs images et statues imposantes?’ Disparus! Les membres de la prĂ©sente gĂ©nĂ©ration qui sont encore en vie marchent dans l’unitĂ© sans avoir recours Ă  toutes ces choses. Ils adorent Dieu conformĂ©ment Ă  la vĂ©ritĂ©. Leur foi et leurs Ɠuvres sont approuvĂ©es par le gouvernement universel, car elles ne sont pas contaminĂ©es par les fables, les mythes, les lĂ©gendes fantaisistes et autres tromperies d’inspiration humaine. Quant aux ressuscitĂ©s, quelle ne sera pas leur surprise, en particulier ceux qui, aprĂšs la mort, s’attendaient Ă  ĂȘtre soit des anges au ciel, soit des Ăąmes suppliciĂ©es dans les flammes du purgatoire ou dans celles d’un enfer de tourments Ă©ternels, ou bien encore qui espĂ©raient transmigrer dans un autre corps ou ĂȘtre plongĂ©s dans un Ă©tat de sĂ©rĂ©nitĂ© suprĂȘme ou nirvana! Leur retour Ă  la vie sur la terre donnera un puissant dĂ©menti Ă  leurs idĂ©es et croyances religieuses. 15. Comment les ressuscitĂ©s apprendront-​ils Ă  pratiquer le vrai culte? 15 Ces ressuscitĂ©s apprendront que le gouvernement universel est un gouvernement de vĂ©ritĂ©, qui ne tolĂšre aucune erreur religieuse. C’est pourquoi la vĂ©ritĂ© leur sera enseignĂ©e, et la vĂ©ritĂ© seulement. L’humanitĂ© sera unie dans le culte de JĂ©hovah, qu’elle adorera avec la vĂ©ritĂ© et en toute sincĂ©ritĂ©. 16. Pourquoi n’y a-​t-​il pas d’ecclĂ©siastiques? 16 Nous avons dĂ©jĂ  notĂ© l’absence de ces Ă©difices autrefois consacrĂ©s Ă  la religion qui est en opposition avec la vĂ©ritĂ©. Rien d’étonnant donc qu’il n’y ait pas non plus d’hommes ni de femmes en habits religieux, exigeant un traitement de faveur, des avantages et des marques de dĂ©fĂ©rence. Les morts qui reviendront Ă  la vie ne seront pas rĂ©tablis dans les fonctions honorifiques religieuses qui Ă©taient auparavant les leurs, ce qui provoquerait un regain de confusion et de conflits. Finies les positions privilĂ©giĂ©es qui les plaçaient au-dessus du commun peuple pour lequel ils officiaient dans des Ă©difices somptueux! Jadis, les petites gens Ă©taient censĂ©s devoir leur salut aux services accomplis par ces dignitaires. Mais dĂ©sormais, c’est le gouvernement universel qui est chargĂ© de conduire ses sujets terrestres au salut Ă©ternel pour qu’ils jouissent d’une santĂ© et d’un bonheur parfaits sur une terre paradisiaque. Nous en avons pour preuve le pouvoir que possĂšde ce gouvernement de supprimer les infirmitĂ©s physiques et mĂȘme de ressusciter les morts. L’homme est naturellement enclin Ă  adorer quelqu’un ou quelque chose; aussi le gouvernement universel satisfait-​il ce besoin en enseignant Ă  ses sujets le culte pur qui entretient la vie. LE SIÈGE DU GOUVERNEMENT UNIVERSEL 17. Bien qu’il soit invisible, comment ce gouvernement fait-​il la preuve de son existence? 17 Nous pouvons Ă  prĂ©sent nous demander quelle est la capitale terrestre de ce gouvernement universel. OĂč que nous tournions nos regards, nous ne la trouvons pas. Il faut pourtant bien qu’elle soit quelque part! Certes, mais pas sur la terre, et il est naturel qu’il en soit ainsi. Le gouvernement universel capable de dispenser de tels bienfaits durables Ă  ses sujets doit nĂ©cessairement occuper un rang supĂ©rieur Ă  celui des gouvernements humains de tous genres qui ont jamais dominĂ© sur la terre. Cela est Ă©galement vrai pour l’époque actuelle qui a vu se dĂ©velopper la science, la technologie, la mĂ©decine, la mĂ©canisation de l’agriculture et la puissance nuclĂ©aire. Le gouvernement universel qui a Ă  son actif les merveilles dĂ©crites plus haut, montre qu’il est dotĂ© d’un pouvoir suprahumain, de facultĂ©s surnaturelles. Il s’avĂšre supĂ©rieur aux gouvernements humains et, de ce fait, son siĂšge ne se trouve pas sur la terre. Il doit se situer en un lieu Ă©levĂ© au-dessus de la terre, autrement dit dans les cieux. VoilĂ  pourquoi il est invisible Ă  nos yeux. Mais en rĂ©pandant des bienfaits en abondance sur ses sujets terrestres, il fait lui-​mĂȘme la preuve de son existence. 18. Le fait que ce gouvernement soit cĂ©leste produit quel effet sur ses sujets? 18 Ce gouvernement universel Ă©tant si Ă©levĂ© au-dessus de ses sujets terrestres, ceux-ci n’ont que plus de respect Ă  son Ă©gard. Ses directives sont davantage prises au sĂ©rieux. La lĂ©gitimitĂ© de sa souverainetĂ© est reconnue par toute la terre, et les hommes lui sont humblement soumis. Sa sagesse est de loin supĂ©rieure Ă  celle des gouvernements humains qui ont exercĂ© leur domination au cours de l’histoire. Il agit Ă  l’égard de ses sujets terrestres avec un parfait dĂ©sintĂ©ressement. Sa gestion des affaires terrestres est donc meilleure que celle des gouvernements qui se sont succĂ©dĂ© au cours des six mille ans de l’histoire de l’homme. 19. a Pourquoi les habitants de la terre tournent-​ils autour du CrĂ©ateur de l’univers? b Pourquoi Dieu est-​il capable de nous donner un gouvernement universel? 19 DĂšs lors, nous Ă©tonnerons-​nous que le gouvernement universel soit cĂ©leste? Pas du tout, car n’oublions pas que l’homme n’est pas le maĂźtre de tout ce qui l’entoure. La Terre oĂč il vit n’est pas le centre de l’univers; c’est son CrĂ©ateur cĂ©leste qui en est le centre. Notre planĂšte gravite autour d’un noyau matĂ©riel, le Soleil, Ă  une distance de l’ordre de 149,5 millions de kilomĂštres. La Terre et son Soleil appartiennent Ă  la Voie lactĂ©e, ils se meuvent donc lentement autour de l’axe de cette magnifique galaxie composĂ©e de milliards de soleils Ă©clatants. Les humains qui vivent sur la terre tournent forcĂ©ment, eux aussi, autour du CrĂ©ateur cĂ©leste de cette planĂšte, de son systĂšme solaire, de la Voie lactĂ©e, bref de toutes les galaxies que les astronomes ont dĂ©couvertes Ă  l’aide des tĂ©lescopes les plus puissants. MĂȘme sur le plan physique, les habitants de notre minuscule planĂšte sont soumis aux lois de l’univers qui les gouvernent. Conviendrait-​il alors de douter que l’Auteur des lois qui rĂ©gissent l’univers incommensurable dans une unitĂ© et une harmonie stupĂ©fiantes soit capable d’établir un gouvernement parfait pour l’humanitĂ© tout entiĂšre? 20. a Pourquoi est-​il indispensable que la future domination de la terre soit exercĂ©e par le gouvernement universel? b Quel est son premier objectif? 20 À moins que le futur gouvernement universel n’exerce sa domination par la volontĂ© du CrĂ©ateur de l’homme et des galaxies, la race humaine est vouĂ©e Ă  l’extinction pure et simple. La future domination de la terre doit ĂȘtre exercĂ©e par le CrĂ©ateur de l’univers; il faut qu’il en soit ainsi, sinon tout serait perdu pour le genre humain. N’est-​il pas rĂ©jouissant de savoir que c’est le gouvernement de Dieu, celui qui nous est promis depuis si longtemps, qui exercera cette domination? Tout gouvernement mis en place est constituĂ© dans un but prĂ©cis. Le futur gouvernement universel, lui aussi, poursuit un but, le plus glorieux de tous. En premier lieu, il prouvera Ă  l’homme qu’il existe un Dieu intelligent et parfait dans l’amour, un CrĂ©ateur et Souverain de l’univers qui est toute sagesse, toute puissance et toute justice. La preuve de son existence est de premiĂšre importance, car toutes choses, animĂ©es et inanimĂ©es, visibles et invisibles, dĂ©pendent de Lui; elles existent par Lui et subsistent grĂące Ă  Lui. 21. Quel est le but secondaire de ce gouvernement, et pourquoi? 21 Le but secondaire du futur gouvernement universel est de dĂ©livrer la race humaine de la mort, qui est l’aboutissement du mal, oui, de la mort ou destruction Ă©ternelle. Est-​ce Ă  dire que nous autres, humbles humains que nous sommes, nous revĂȘtons une importance telle aux yeux de Dieu qu’il ne puisse se passer de notre prĂ©sence sur la terre? Il le pourrait aisĂ©ment, mais il ne le dĂ©sire pas. Pourquoi? Parce qu’il nous aime tous du fait que nous sommes ses crĂ©atures, l’Ɠuvre de ses mains, et qu’il nous a créés pour que nous trouvions notre bonheur en lui, notre PĂšre cĂ©leste, et que nous lui fassions honneur. 22. Que dĂ©sirons-​nous donc savoir, et quels bienfaits nous sont proposĂ©s? 22 Ne devrions-​nous donc pas souhaiter que le futur gouvernement universel de Dieu exerce sa domination sur toute la terre? Tous ceux dont le cƓur ne s’est pas endurci et rempli d’amertume Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© de la sociĂ©tĂ© humaine dĂ©chue, tous ceux-lĂ  devraient se rĂ©jouir au point de rĂ©pondre par l’affirmative Ă  cette question. Ceux dont le cƓur demeure sensible aux manifestations immĂ©ritĂ©es de l’amour de Dieu souhaiteront ardemment connaĂźtre les promesses divines relatives Ă  un gouvernement universel juste, promesses sur quoi fonder leur attente. Ils voudront aussi savoir pourquoi Dieu va Ă©tablir ce gouvernement dans notre gĂ©nĂ©ration. Une chose est sĂ»re apprendre Ă  connaĂźtre Dieu et son dessein gĂ©nĂ©reux nous aidera Ă  gagner la vie Ă©ternelle dans des relations bĂ©nies avec le futur gouvernement universel. [Questions d’étude] [Illustration, page 4] ÉGYPTE ASSYRIE BABYLONE MÉDO-PERSE GRÈCE ROME ANGLETERRE-AMÉRIQUE NATIONS UNIES ROYAUME DE DIEU

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